קטע הלימוד היומי #24

תחפושות

בפרקים הראשונים הסברנו, שכדי שנוכל להפעיל את כל המערכת, צריך להכיר את כל אחת מהנפשות הפועלות בנו.

נוסיף על כך ונאמר, שצריך להכיר טוב את המערכת, גם כדי שנוכל לזהות את כל אחת מהנפשות, שנדע לזהות את הקול הפנימי שבי, האם מקורו בנפש האלוקית או שמא מקורו בנפש הבהמית.

אחד ה"טריקים" של הנפש הבהמית הוא להתחפש לנפש האלוקית, ואז לנסות לשכנע אותנו להקשיב לה. היא יודעת שאם היא תבוא ותציג את עצמה כבהמה לא נקשיב לה… לפיכך, היא עוטה על עצמה כובע גדול, חליפה ומעיל רבני חשוב, היא יודעת כי רק כך מישהו יהיה מוכן להקשיב לה.

לכן מאוד חשוב שנהיה פיקחים, ונפתח חוש ריח "להריח" מי מהנפשות מדברת כרגע.

כעת יש להבין איך נראה בפועל המאבק בין שתי הנפשות. מה הן מנסות להשיג וכיצד מושג "ניצחון".

מיקומים

הנפש הבהמית ממוקמת בלב, בחלל השמאלי, ומשם היא מתפשטת לכל הגוף. הכעס, התאווה, ההתפארות וכל המידות הלא מתוקנות שוכנות בלב, משם הן עולות למח ומתפשטות לכל האיברים.

הנפש האלוקית ממוקמת במח שבראש, ומשם מתפשטת לכל האיברים, וגם לחלל הימני שבלב.

בנפש הבהמית התהליך מתחיל בלב. ראשית יש תאווה ורצון לפעול, ואחר כך משכנעים את השכל שכך צריך לפעול מצד ההיגיון. למשל, עוברים ליד מאפיה מריחים את הריח של המאפים, הלב חומד ומשכנע את השכל שאכן הדבר הכי הגיוני עכשיו יהיה לאכול (לא אכלתי כבר שעתיים, מי יודע מתי אהיה שוב ליד מאפיה וכד').

לעומת זאת, בנפש האלוקית התהליך מתחיל בשכל. מתבוננים בגדולת הבורא, ביוקרו ובתפארתו, וכתוצאה מכך הלב מתעורר ברגשי אהבה עזה, וכן בשמחה גדולה על הזכות שלנו להיות קשורים לבורא האינסופי.

מאבקי שליטה

הגוף נקרא "עיר קטנה". בעיר יכול להיות רק מושל אחד, רק מלך אחד. אם יש לו מתחרה הוא ילחם בו עד אשר יכבוש את העיר ויהיה המושל היחיד, כיוון שהוא מעוניין שכל התושבים יקשיבו לו בלבד.

כך גם שתי הנפשות. הן מתחרות ביניהן על השליטה בגוף. כל אחת רוצה להיות השולטת היחידה, ושכל האיברים יקשיבו לה בלבד.

הנפש האלוקית רוצה להיות השולט היחיד, שכל האיברים יעשו את רצונה בלבד, עד שיהפכו להיות "מרכבה" שלה.

מהי אותה 'מרכבה'?

במילים של ימינו אפשר להמשיל את המרכבה למכונית. כשאדם נוהג במכונית, הוא שולט בה באופן מוחלט. המכונית נוסעת לאן שהוא קובע. למכונית אין רצון משלה, היא נעה להיכן ולפי מה שהנהג מחליט. למצב זה שואפת הנפש האלוקית להגיע. שהגוף ינוע לפי רצונה, כמו מרכבה הבטֵלה לרוכב.

יותר מזה. לא רק שהגוף יהיה מרכבה, אלא שהגוף יהיה "לבוש" לעשר הכוחות ולשלושת הלבושים. כך הגוף יהיה "מלא" מהנפש האלוקית, כל מה שיורגש בגוף זו הנפש האלוקית, כוחותיה ולבושיה, וממילא לא יהיה מקום למשהו נוסף. כוחות "זרים" לא יוכלו "לפלוש" לתוך העיר.